حمل مخطوط نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد ولى آله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما "قال الشيخ الفقيه الإمام العالم المتفنن العابد الناسك الزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني رحمه الله تعالى الحمد لله الذي يمن على الإنسان بمزايا المعارف والإحسان، واختص أولياءه بالتوصل إليه بشواهد الامتنان قبل أن يقادوا إليه بسلاسل الامتحان، وأهّل طائفة منهم لإدراك العلوم، فخاضوا في المنقول والمفهوم، وأطلعهم على لطائف حكم مصنوعاته وإدراك الوحدانية من شواهد مخلوقاته...

... ولما جرى في بعض المجالس المُعدة لقراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث تقصر الإفهام  عن إدراك ما دونه، وتقف عنده فحول العلماء ولا يعدونه، وهو مما أخرجه الإمام العالم العلامة الحافظ أو نعيم رحمه الله في كتابه "الحلية"له وسأذكر نصه بعد أن شاء الله تعالى أبدى فيه بعض الفضلاء الحاضرين  وجوهاً من الإشكال ... وكنت ممن بلغه خبره فأظهرت ما سنح به الخاطر من فوائده ولم أكن أخفيه وجعلت الكلام فيه مرتبا على مقدمة وواسطة وخاتمة وسميته"بنور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين"...

... وهذا آخر ما قصدنا ذكره في شرح هذا الحديث الكريم، مع أنا لم نطلع على نصه في أصل الحلية كما تقدم، وإنما نقلناه من خط من يوثق به، وذكر أن نصه على نحو ما كتب والحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على سيّدنا ومولانا محمد نبيه وعبده هـ .

كمل بحمد الله ومنته والصلاة على سيّدنا محمد وآله وأزواجه وذريته، وكان الفراغ من نسخه في أواخر شهر رمضان المعظم عام ثمانية وتسعين وثمانمائة (898) على يدي.

الإمام المشهور، العلّامة، الحجّة، الحافظ، المحقّق الكبير، الثقة الثبت، المطلع النظار، المصنف، التقي، الصالح، الزاهد، الورع، البركة، الخاشي لله، الخاشع الأوّاب، القدوة سيدي محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق الحفيد العجيسي التلمساني [766-842هـ/1364-1438م] ...