Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


Channel Description:

مدوّنة شيخ المشايخ نور الصحراء سيدي محمد بن عزوز البرجي، تتابع مسيرته وتاريخ التّصوّف وتجمع مؤلفاته وترصد المخطوطات وتلتمس طرق المشايخ والأعلام ورجال الطّريقة الرحمانية العزوزية في الجزائر.

older | 1 | .... | 8 | 9 | (Page 10) | 11 | 12 | .... | 25 | newer

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: مالك بن نبي، دراسة استقرائية مقارنة.

    [معالم المنهج في تأصيل العلوم الإنسانية لمشروع "مشكلات الحضارة"]

    -المؤلف: مولاي الخليفة لمشيشي.
    -الناشر: دار النايا ـ دار محاكاة للدراسات والنشر والتوزيع – دمشق.
    - رقم  الطبعة: الأولى.
    - تاريخ الإصدار: 1433هـ / 2012م.
    - حالة الفهرسة: مفهرس.

    رابط التحميل



    هذا الكتاب:

    "مالك بن نبي، دراسة استقرائية مقارنة"من تأليف الباحث والأكاديمي المغربي الأستاذ  مولاي الخليفة لمشيشي ، استحضر فيه قضية تأصيل مناهج العلوم الحديثة من خلال مفاهيم وأفكار المفكر الجزائري الكبير مالك بن نبي الذي خبر كل المعارف والعلوم في أوربا، حيث اشتد عودها على غير استقامة وهو بذلك يضع الأصبع على الجرح الذي لا يزداد إلا اتساعا في قلب الأمة الإسلامية، إذ الأزمة التي تتخبط بها معظم القطاعات ببلداننا الإسلامية هي أزمة ذات قطب معرفي انعكس على الجوانب العلمية والتكوينات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ولا غرابة أن نجد مالك بن نبي يعي مدى تأثير المعرفة والعلوم الإنسانية على الإنسان والمجتمع الغربيين ومن خلالها العالم الإسلامي كذلك، ليقدم لنا مشروعا تنويريا تستفيد منه مختلف الروافد الثقافية الإسلامية لإمكانية تحقيق النهضة المنشودة.

     قسّم المشيشي كتابه هذا إلى مدخل وستفصول رئيسية مع خلاصة ونتائج، المدخل جعله حديثا عن المنهج يبتغي من خلاله الوقوف واستبيان مشروع فكري متكامل ومترابط في تحليله لقضايا متعددة من منظور واحد "مشكلات الحضارة"، فلابد أن يكون قد حصل لصاحبه ذلك من خلال منهج خاص يجعل هذا العمل الفكري والتاريخي خاضعا لمجموعة من القواعد والضوابط ...

     في الفصل الأول من الكتاب يعرض المؤلف لمقدمات حول مشروع "مشكلات الحضارة"كما يقف على المحطات الأساسية لمساره العلمي، مستخلصا شذرات من سيرته من خلال "مذكرات شاهد القرن"ومستعرضا بعد ذلك لأهم كتاباته، وأبرز الكتب والرسائل الجامعية والبحوث التي تناولت  فكره بالتحليل والمناقشة، مرورا بالإطار التاريخي، المفسر للتراجع الحضاري للأمة سعيا لتلمس معالم النهوض المتجدد للمجتمعات الإسلامية..

    ينتقل المشيشي في الفصل الثاني إلى إجراء قراءة مفاهيمية ومعرفية لمصطلحات: النهج، العلم، الأخلاق، سعيا منه لتحديد منهج البنابي العام  الحاكم للمشروع، وذلك بالإجابة عن سؤال العلاقة بين الأخلاق والعلم، وعواقب الفصل بينهما على المستوى الفكري والاجتماعي والاقتصادي والحضاري العام.

    كما حاول المؤلف استنباط المنهج الذي بلوره مالك بن نبي في سعيه لفهم الفكر الغربي الحديث، انطلاقا من المصادر المعرفية الإسلامية، وطرق تعامله مع أصول هذا الفكر، وهو المنهج الذي حدده الكاتب في منطلقين أساسيين هما:  رسالة المسلم العادية و الاستيعاب والتجاوز.

    وفي كل من الفصل الثالث والرابعوالخامسوالسادس؛ وقف المؤلف مليا على مناهج العلوم الغربية وهي على التوالي: علم النفس، علم الاجتماع، علم التربية: الإنسان- التغيير- التربية، وعلم السياسة.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: الثورة الجزائرية في الشعر العراقي.
    - المؤلف: د.عثمان سعدي.
    -الناشر: المكتبة الوطنية - دار الحرية للطباعة – بغداد.
    - عدد الأجزاء: 2تم دمجهما في ملف واحد.
    - حجم الملف: 13ميجا.
    - تاريخ الإصدار: 1401هـ/ 1981م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل



    هذا الكتاب:

    "الثورة الجزائرية في الشعر العراقي"عمل ميداني قام به الدكتور الجزائري عثمان سعدي عندما كان سفيرا للجزائر بالعراق في السبعينيات، في مجلدين، نشر عبر وسائل الإعلام عشرات الإعلانات مدة أربعين شهرا، كانت حصيلتها جمع 255 قصيدة نظمها 107 شاعر وشاعرة، كلهم من العراق، وتضمن تراجم ميدانية للشعراء استمد جلها من استبيان وزعه المؤلف عليهم.

    ذيلت القصائد بأكثر من 1800 هامش، تضمنت شرح كلماتها، والتعريف بالأعلام والأماكن الواردة فيها، ضم أشهر الشعراء العرب المعاصرين من أمثال: محمد مهدي الجواهري، وبدر شاكر السياب، وعبد الوهاب البياتي، ونازك الملائكة وغيرهم.

    موضوعات شعر الثورة الجزائرية بالعراق:

    حظيت الثورة الجزائرية بإجماع الوجدان العربي، ووقف منها المواطن العربي موقف المؤيد المتحمس لأحداثها، وليس من السهل حصر سائر الموضوعات التي تطرق إليها شعراء الثورة الجزائرية بالعراق لأنها موضوعات كثيرة ومتعددة ومتنوعة ومتشعبة، فعدد هذه القصائد يربو على 250قصيدة، منها القصيدة الموغلة في التقليدية والعمودية، ومنها القصيدة العمودية المتجددة أو الحديثة، ومنها القصيدة المتحررة من جميع قيود القافية وقوالب شطري البيت، وشعر كهذا غني بموضوعاته، لأنه تناول أحداث الثورة الجزائرية وما أكثرها، ومن هذه الموضوعات:

    *قوة الثورة وصلابة عودها.
    * وصف بطولات الثوار.
    * أمجاد جيش التحرير الوطني ومعاركه.
    * ثورة الجزائر كأمل للعروبة ومثال للكفاح الإنساني.
    * جميلة بوحيرد ونضال المرأة الجزائرية.
    * فرنسا وحلفاؤها كما صورها الشعراء العراقيون.
    * فرحة إعلان الاستقلال والجمهورية.

    المؤلف في سطور:


    الأستاذ الدكتور عثمان سعدي:

    من مواليد 1930م بولاية تبسة الجزائرية، ناضل منذ شبابه المبكر في حزب الشعب الجزائري، وانخرط في صفوف جبهة التحرير الوطني منذ تأسيسها وعمل في ممثليها بالمشرق العربي، هجر المدرسة الفرنسية بعد مجازر 8 ماي 1945م متخرج من معهد عبد الحميد ابن باديس بقسنطينة عام 1951م، حاصل على الإجازة في الآداب من جامعة القاهرة سنة 1956م والماجستير من جامعة بغداد سنة 1979م والدكتوراه من جامعة الجزائر سنة 1986م.

    من مؤلفاته:

    ـ تحت الجسر المعلق (مجموعة قصصية 1973م)، هي أحداث حقيقية بالثورة الجزائرية صيغت في قالب قصصي. طبعت ثلاث طبعات.

    ـ قضية التعريب في: الجزائر بيروت 1967م، القاهرة 1968م: دراسة نبهت، مباشرة بعد استقلال الجزائر، إلى خطورة الإبقاء على هيمنة اللغة الفرنسية على إدارة الدولة الجزائرية المستقلة. لم يجد المؤلف مطبعة لطبعه بالجزائر فطبع في بيروت والقاهرة.

    ـ عروبة الجزائر عبر التاريخ: الجزائر 1983م و1985م: هذا كتاب يستعرض عروبة الجزائر عبر التاريخ من الجانبين التاريخي والثقافي .دراسة تاريخية تثبت عروبة سكان الجزائر منذ القدم  بما فيهم الأمازيغ الذي يعد المؤلف واحدا منهم (ينتسب إلى قبيلة النمامشة).

    ـ الثورة الجزائرية في الشعر العراقي: بغداد 1981م، الجزائر 1985م، 2001م [الذي هو كتابنا اليوم]عمل ميداني قام به المؤلف عندما كان سفيرا في بغداد، فجمع 107 شاعر وشاعرة من العراق، نظموا 255 قصيدة في الثورة الجزائرية، منهم شعراء كبار كالجواهري، وبدر شاكر السياب، وعبد الوهاب البياتي، ونازك الملائكة، وغيرهم.

    ـ الأمازيغ عرب عاربة: الجزائر 1996م، طرابلس ليبيا 1998م.

    ـ الثورة الجزائرية في الشعر السوري : الجزائر 2005م : عمل ميداني قام به المؤلف عندما كان سفيرا بدمشق في السبعينيات من القرن الماضي، جمع خلاله 199 قصيدة قالها 64 شاعرا وشاعرة في الثورة الجزائرية، ويضم شعراء كبار ا من أمثال سليمان العيسى، ونزار قباني وغيرهم.

    ـ قضية التعريب في الجزائر: كفاح شعب ضد الهيمنة الفرنكفونية الجزائر 1993م، دراسة تبين استمرار هيمنة اللغة الفرنسية على إدارة الدولة الجزائرية، وتهديدها للسيادة الوطنية ولاستنقلال البلاد.
    وغيرهـا ...

    للترجمة مراجعها ومصادرها.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: الصُلحاء.
    [مدونات عن الإسلام المغاربي خلال القرن التاسع عشر]
    - المؤلف: إدموند دوتي.
    - ترجمة: محمد ناجي بن عمر.
    - الناشر: إفريقيا الشرق.
    - تاريخ الإصدار: 2014م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    نبذة:

    يُعد إدموند دوتي [1867- 1926م] أحد أهم مؤسسي أنتربولوجيا الدين بالمغرب الكبير.

    ولد شمال شرق فرنسا، والتحق سنة 1892م بالأوراس الجزائرية ليشتغل مساعدا إداريا، ثم التحق بوهران محررا سنة 1894م حيث تابع دراسته على يد مولييراس، وأصبح أستاذا للآداب بمدرسة تلمسان سنة 1898م بعد أم أبان عن مستوى جيد أثناء مرحلة التحصيل العلمي.

    وكلف بعد مرضه سنة 1899- 1900م بمهمة إنجاز قائمة المخطوطات العربية للمساجد الجزائرية، ثم أرسل بعد ذلك إلى المغرب سنتي 1901-1902م للإعداد لإدماج المغرب في دائرة الاستغلال الفرنسي، وأسفرت الرحلة عن تأليف كتابه ((مراكش أو قبائل الشاوية ودكالة والرحامنة سنتي: 1901-1902م)) الذي ترجمناه [يقول المحقق] في مناسبة سابقة، وتقلد عدة مناصب تراوحت بين الإداري والتعليمي، وكان دوتي يتردد على المغرب كل فصل خريف ما بين سنة 1906-1907م حيث أسفرت رحلاته المتكررة هذه عن كتب هامة جدا في مجالها، منها هذا الكتاب الذي نحن بصدد تقديمه إلى القراء اليوم، وهو عبارة عن مقال هام نشره سنة 1901م تحت عنوان ((الصلحاء: مدونات عن الإسلام المغاربي)) بمجلة تاريخ الأديان في عددين متتاليين، والكتاب استمرار لجهود أساتذة كبار في المجال مثل مولييراس ولاكروا وشارل دوفوكو وهنري باسي وكولد زيهر.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: المقاومة في الأدب الجزائري المعاصر.
    - تصنيف: د.عبد العزيز شرف.
    - تصدير: الأديب محمود تيمور.
    - الناشر: دار الجيل - بيروت.
    - رقم الطبعة: الأولى.
    -تاريخ الإصدار: 1411هـ / 1991م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.
    - جحم الملف: 32.8.

    [تنويه قبل التحميل الكتاب من تصوير ورفع الأخ مصطفى من الجزائر]
    «لسان العرب»

    رابط التحميل



    حول الكتاب:

    «المقاومة في الأدب الجزائري المعاصر» رسالة تقدم بها د.عبد العزيز شرف إلى مجمع اللغة العربية بالقاهرة يعرض فيها:

    صدى المقاومة الجزائريّة ضد الاحتلال الفرنسي في الأدب الجزائري المكتوب باللغة الفرنسية، وقد قسم الباحث رسالته أبوابا وفصولا تناولت جوانب موضوعة بطريقة علمية، وقد أوصى الباحث بأن يعنى مجمع اللغة العربية بترجمة هذه الأعمال على اللغة العربية، وقد وقف الباحث في التدليل على أن هذا الأدب الجزائري أدب عربي يحمل الروح العربية ويرتبط بالواقع العربي وبقضية الإنسان الجزائري فهو أدب قومي، كما وفق إلى التنبه إلى أن الأدباء الجزائريين يجدون طريقهم إلى إبداع أدب إنساني فيه تعريف للرأي الأدبي العام بقضايا الوطن العربي في لغة راقية يكتب بها ويقرأ جمهور كبير من مثقفي العالم.

    وهذه الرسالة وافية شكلا وموضوعا، ولها من شرف موضوعها وغايتها ومن منهج تأليفها ما يوجه الأنظار إليها بتقدير وافر...
    ولذلك رأيت أن استحقاقها للجائزة الأولى لا مغالاة فيه.

    القاهرة في مايو1970
    محمود تيمور.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: الأمير عبد القادر رائد الكفاح الجزائري.
    - المؤلف: د.يحيي بوعزيز – رحمه الله.
    - الناشر: الدار العربية للكتاب – الشركة الوطنية للنشر والتوزيع.
    - رقم الطبعة: الثالثة.
    - تاريخ الإصدار: 1983.
    - حجم الملف: 13 ميجا.
    - عدد الصفحات: 366.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    هذا الكتاب:

    "في التاسع عشرمن شهري (رجب1376) و(فيفري 1957) حلت بين أيدينا الذكرى السادسة والسبعينلوفاة رائد الكفاح الجزائري «الأمير عبد القادر»، وفي اليوم الثالث والعشرين منهما حلت ذكرى ميلاده السادس والخمسينبعد المائة، وفي نفس الشهرين، وفي اليوم الثالثمنهما وافتنا ذكرى مبايعته بالإمارة على كل الوطن الجزائري، من طرف سكان الغرب الجزائري.

    فكان هذان الشهران بين أيدينا عرض موجز لتاريخ الأمير السيفي، وسيرته القلمية، بسطناه في هذه الصفحات المعدودة، حاولنا فيها كشف الستار، وإزاحة اللثام عن حياة الأمير في مختلف مراحلها، وشتى أطوارها.

    وهي وإن لم تفِ بكل ما يجب أن تتحدث به عن هذا البطل العظيم – لأن ذلك يستدعي وقتا طويلا، ومجلدات ضخمة، لكنها على كل حال استطاعت أن تحمل إلى القراء تاريخ حياته البطولية، ونظام دولته الفتية، ومواقفه الإنسانية الخالدة، وأشهر أحداثه التاريخية زمان فتوته وشبابه، وإمارته، وفي خلال اعتزاله إياها في أخريات حياته...

    ... ويعود الأمر في إصدار هذه الدراسة المجملة قبل اكتمالها على الوجه الأكمل، إذ كانت بنت فترة لم تزد على عشرين يوما، إلى ما نراه من الإهمال والإغفال لشخصية هذا البطل العظيم الذي ما كان ينبغي أن يكون أبدا، خصوصا وأنه أبو الثورات التحريرية الجزائرية، وتعتبر ثورة (غرة نوفمبر 1954) امتدادا لثورته المسلحة...

    ... وعساني بهذه الدراسة المتواضعة أكون قد مهدت الطريق لغيري من الكُتاب والمفكرين في إفريقيا والشرق، وبخاصة الأقلام الجزائرية، ليمضوا في دراسة حياة هذا البطل العظيم الذي يكفيه فخرا أن يكون الداعية الأول لتوحيد الصفوف الإسلامية .. حول راية وفكرة واحدة هي: المِّلة المحمدية، وذلك في خطابه المنهجي الذي ألقاه على مسامع الشعب وقال فيه «وغايتي القصوى إتحاد الملّة المحمدية»."

    يحيي بوعزيز – تونس « الأربعاء 18شعبان 1376 / 20 مارس 1957»

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: الأمير [مسالك أبواب الحديد].
    - المؤلف: الروائي الجزائري واسيني الأعرج.
    - الناشر: دار الآداب للنشر والتوزيع – بيروت.
    - رقم الطبعة: الثانية.
    - تاريخ الإصدار: 2008م.
    - عدد الصفحات: 634.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    هذا الكتاب:


    كتاب الأمير"مسالك أبواب الحديد"هو أول رواية عن الأمير عبد القادر، لا تقول التاريخ لأنه ليس هاجسها، لا تتقصى الأحداث والوقائع لاختبارها، فليس ذلك من مهامها الأساسية، تستند فقط على المادة التاريخية، وتدفع بها إلى قول ما لا يستطيع التاريخ قوله، تستمع إلى أنين الناس وأفراحهم وإنكساراتهم، إلى وقع خطى مونسينيور ديبوش، قس الجزائر الكبير، وهو يركض باستماتة بين غرفة الشعب بباريس وبيته للدفاع عن الأمير السجين بأمبواز، رواية كتاب الأمير، فوق كل هذا، درس في حوار الحضارات ومحاورة كبيرة بين المسيحية والإسلام، بين ألأمير من جهة ومونسنيور ديبوش من جهة ثانية.

    صدرت الطبعة العربية الأولى من رواية "كتاب الأمير - مسالك أبواب الحديد"عن دار الآداب للنشر والتوزيع ببيروت سنة 2005، وهى مكونة من 600 صفحة من القطع المتوسط، ثم تلتها الطبعة الثانية سنة 2008 عن نفس الدار.

    قسم المؤلف روايته هذه إلى ثلاثة فصول:

    -الباب الأول: باب المحن الأولى.
    -الباب الثاني: باب أقواس الحكمة.
    -الباب الثالث: المسالك والمهالك.

    وكانت هذه الرواية قد اختيرت لتنشر ضمن مشروع "كتاب في جريدة "الذي رعته منظمة اليونسكو في آذار عام 2005في مليوني نسخة، وقد حصلت الرواية على جائزة الشيخ زايد لأفضل رواية لعام 2007م، ووفاء لوعد قطعه الروائي واسيني الأعرج للشاعرة نور القحطاني فإنه قد تنازل عن حقوقه في هذا الكتاب وكذلك الكتاب الذي سبقه لجمعيات الأطفال المرضى بالسرطان.

    المؤلف في سطور:

    واسيني الأعرج (ولد في 8أغسطس 1954بقرية سيدي بوجنان الحدودية - تلمسان) جامعي وروائي جزائري، يشغل اليوم منصب أستاذ كرسي في جامعة الجزائر المركزية وجامعة السوربون في باريس، يعتبر أحد أهمّ الأصوات الروائية في الوطن العربي.


    الجوائز الأدبية:

    في سنة 1997، اختيرت روايته حارسة الظلال (دون كيشوت في الجزائر) ضمن أفضل خمس روايات صدرت بفرنسا، ونشرت في أكثر من خمس طبعات متتالية بما فيها طبعة الجيب الشعبية، قبل أن تنشر في طبعة خاصة ضمت الأعمال الخمسة، تحصل في سنة 2001 على جائزة الرواية الجزائرية على مجمل أعماله، تحصل في سنة 2006 على جائزة المكتبيين الكبرى على روايته: كتاب الأمير، التي تمنح عادة لأكثر الكتب رواجا واهتماما نقديا، في السنة، تحصل في سنة 2007 على جائزة الشيخ زايد للآداب.

    تُرجمت أعماله إلى العديد من اللغات الأجنبية من بينها: الفرنسية، الألمانية، الإيطالية، السويدية، الدنمركية، العبرية، الإنجليزية والإسبانية.

    أعماله الأدبية:

    رواية البوابة الحمراء(وقائع من أوجاع رجل). دمشق/ الجزائر 1980م.
    رواية طوق الياسمين (وقع الأحذية الخشنة). بيروت 1981م.
    رواية ما تبقّى من سيرة لخضر حمروش. دمشق 1982م.
    رواية نوار اللوز. بيروت 1983 - باريس للترجمة الفرنسية 2001م.
    رواية مصرع أحلام مريم الوديعة. بيروت 1984م.
    ضمير الغائب. دمشق 1990م.

    رواية الليلة السابعة بعد الألف: الكتاب الأول: رمل الماية. دمشق/الجزائر 1993م.
    رواية الليلة السابعة بعد الألف: الكتاب الثاني: المخطوطة الشرقية. دمشق- 2002م.

    رواية سيدة المقام. دار الجمل- ألمانيا/الجزائر 1995م.
    رواية حارسة الظلال.الطبعة الفرنسية. 1996- الطبعة العربية 1999م.
    ذاكرة الماء. دار الجمل- ألمانيا 1997م.
    رواية مرايا الضّرير. باريس للطبعة الفرنسية. 1998م.
    رواية شرفات بحر الشمال لدار الآداب. بيروت 2001م.
    رواية كتاب الأمير. دار الآداب. بيروت. 2005 - باريس للترجمة الفرنسية 2006م.
    رواية البيت الأندلسي . دار الجمل – 2010م.
    جملكية أرابيا منشورات الجمل 2011م.
    رواية مملكة الفراشة 2013م.
    رواية رماد الشرق الجزء الاول : خريف نيويورك الأخير 2013م.
    رواية رماد الشرق الجزء الثاني : الذئب الذي نبت في البراري 2013م.
    رواية سيرة المنتهى عشتها كما اشتهتني - نوفمبر 2014 ضمن سلسلة كتاب دبي الثقافية.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: معسكر- المجتمع والتاريخ.
    - تأليف: جماعة من الباحثين.
    - إعداد وتنسيق: أ.د/ عبيد بوداود.
    - طباعة ونشر: مكتبة الرشاد – سيدي بلعباس – الجزائر.
    - رقم الطبعة: الأولى.
    - تاريخ الإصدار: 1434هـ/ 2014م.
    - مصدر الكتاب: [منشورات مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية/ جامعة معسكر].
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل



    نبذة:

    احتفاء وتخليدا للذكرى الخمسينلاستقلال الجزائر ارتأى مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية بجامعة معسكر بتأليف كتاب جماعي حول تاريخ منطقة معسكر عبر مختلف العصور وقد أطلق على هذا الكتاب [معسكر: المجتمع والتاريخ]وكان يروم وراء هذه المبادرة المساهمة في كتابة  التاريخ الوطني الجزائري وبالخصوص حاضرة معسكر...

    يشتمل هذا التأليف على خمسة عشرمقالا، مست أغلب مراحل تاريخ المنطقة ابتداء من التاريخ الوسيط الإسلامي وانتهاء بتاريخ الثورة التحريرية المجيدة، ولقد رُتبت هذه المقالات لاعتبارات فنية حيث راعينا [يقول منسق هذا الكتاب الأستاذ الدكتور عبيد بوداود مدير مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية بجامعة معسكر]في عرضها التسلسل الزمني للأحداث.

    في هذا الكتاب:

    1.معسكر وأحوازها في العصر الوسيط من خلال المصادر الجغرافية العربية.
    2.موقف علماء معسكر من بعض القضايا السياسية للجزائر خلال العهد العثماني.
    3.الثورة الفرنسية الكبرى عند علماء معسكر - أحمد بن سحنون الراشدي نموذجا.
    4."نبأ الإيوان"لأبي راس الناصري المعسكري - مصدر جديد حول القيروان.
    5."الحقيقة والمجاز في الرحلة إلى الحجاز"تأليف الشيخ العربي بن عبد الله المعسكري، عرض وتقديم.
    6.السردية عند أبي راس الناصري من خلال سيرته الذاتية "فتح الإله".
    7.أعيان من أشراف منطقة غريس بمعسكر من خلال كتاب "عقد الجمان النفيس".
    8.الأنساب في منطقة غريس: عرض ببليوغرافي.
    9.خزانات المساجد الكبرى في الجزائر في نهاية القرن التاسع الميلادي - خزانة المسجد الكبير بمعسكر أنموذجا.
    10.وقائع الاحتلال الفرنسي لمدينة معسكر وأحوازها ما بين 1835 1842م.
    11.قبائل معسكر ودورها في دعم مقاومة الأمير عبد القادر من خلال مراسلات القنصل دوما 1837 1839م.
    12.المنظمة الخاصة في منطقة معسكر من التفكيك إلى إعادة التأسيس.
    13.مقتطفات من مساهمة معسكر في مجهود ثورة أول نوفمبر 1954م.
    14.الإمداد والتموين في المنطقة السادسة بالولاية الخامسة ما بين 1954 - 1962م من خلال الشهادات الشفوية.

    إضافة إلى مقال باللغة الفرنسية:

    Notes préliminaires sur le cadran solaire de la Grande Mosquée de Mascara, Algérie

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: لغة كل أُمة روح ثقافتها.
    - المؤلف: الشيخ العلامة د.محمد بن عبد الكريم الجزائري رحمه الله.
    - الناشر: دار الشهاب، باتنة - الجزائر.
    - تاريخ الإصدار: 1989م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    تنويه قبل التحميل

    [الكتاب من مرفوعات الأخ خلدون الجزائري حفظه الله]

    رابط التحميل



    هذا الكتاب:

    "لغة كل امة روح ثقافتها"للشيخ العلامة محمد بن عبد الكريم الجزائري رحمة الله، كتاب مهم يحاول المؤلف من خلاله توضيح أساليب الاستعمار من أجل إفقاد الشعوب العربية لهويتها العربية ويكشف الستار عن هذه الأساليب.

    المؤلف في سطور:

    الدكتور عبد الكريم الجزائري [1924-2012م]


    ولد العلامة عبد الكريم الجزائري في 25/04/1924ببرج بوعريريج لكنه تربى في أحضان بلدة أجداده منطقة برج زمورة المشهورة بكثرة الكتاتيب ووفرة دور العلم، توفيت أمه وهو رضيع، ثم والده وهو لم يتجاوز السادسة من العمر، بدأ دراسته الأولى في كتاتيب برج زمورة على يد الشيخ "العربي كشاط"، ولكن دراسته الأكاديمية انطلقت بعد زواجه وعمره 20 سنة، على يد العلامة الجليل "سيدي عمر بن أبي حفص"الزموري رحمه الله حيث  درس على يده بعض المتون ثم تلقى علوم الفلك على يد الشيخ "عبد المالك الأخضري".

    عايش الراحل الحقبة الاستعمارية بكل تفاصيلها، حيث سافر إلى تونس ومكث بها سنة واحدة، ثم سرعان ما قرر العودة إلى الجزائر حيث زاول التعليم في الطورين الابتدائي والثانوي وتحصل على الماجستير ثم على الدكتوراه في الأدب العربي ليشد الرحال بعدها إلى باريس كداعية لمدة 30سنة.

    ألف العلامة أكثر من 60مؤلفا في شتى المجالات، أهمها تفسير القرآن الكريم وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والشعر والتاريخ، من بينها "ديوان كشف الستار"، و"واقع الأمة العربية والإسلامية"وكتاب بعنوان "العبر والأحكام في حياة محمد عليه الصلاة والسلام"، والعديد من الدواوين.

    بدأ العلامة "محمد بن عبد الكريم الزموري الجزائري"دراسته بمسجد "بوحيدوس"على يد الشيخ "علي بوبكر"فنهل من العلوم كالعقيدة والنحو وعلم الفلك، ولازم الشيخ العلامة "سيدي عمر بن أبي حفص"الذي أخذ منه النحو والفقه والفلك والقراءات،  حفط ربع القرآن الكريم بمسجد ابن فرج على يد الشيخ العربي كشاط وابنه الشيخ محمد كشاط.

    تنقل العلامة الراحل في حدود سنة 1952 الى تونس لاكمال دراسته بمعهد "منزلة ميم"وهو أحد فروع جامع الزيتونة، حيث مكث هناك حوالي سنة ودرس على يد العديد من الشيوخ على غرار كل من الشيخ محمد العابد، والشيخ قريسة والشيخ الفاضل بن عاشور، ليعود بعدها إلى أرض الوطن حيث تنقل الى أماكن عديدة ودرس علوما شتى، ومنها إلى بلدية زمورة مواصلا جهوده التعليمية، فدرس بها ابن عاشر في الفقه والقطر في النحو، ثم توجه الى مدرسة "التوفيق "في "مدام لافريك"، حيث درس بها مدة عامين.

    السجن والمرض:

    وتوجه بعدها سنة 1956إلى فرنسا وبالتحديد إلى مدينة ليون، لكن بعد 3سنوات اعتقلته السلطات الفرنسية وزجت به في السجن مدة أربعة أشهر ونقل إلى مستشفى السجن وقضى به ثمانية عشرشهرا بعدما اشتد به المرض فكتب رسالة إلى وزير الداخلية الفرنسي آنذاك الذي أطلق سراحه. 

    واحد وثلاثون عاما من الدعوة:

    عاد العلامة سنة 1963 إلى الجزائر حيث انخرط في التعليم الذي قضى به مدة طويلة، ليتوجه في سنة 1968 إلى كل من تركيا وليبيا من أجل تحضير ديبلوم في علم الوثائق وفن المكتبات، حيث ألف كتابه "مخطوطات جزائرية بمكتبات اسطنبول"، وفي 8مارس 1978 توجه إلى ليبيا للمحاسبة في كتابيه "بدائع السلك"و "الغنية "حيث عرض عليه منصب داعية بفرنسا، من قبل جمعية الدعوة الإسلامية الليبية، فاستجاب للدعوة واستمر نشاطه الدعوي احدى وثلاثينسنة زار خلالها العديد من الدول الأوربية والإفريقية.

    تحصل العلامة "محمد بن عبد الكريم الزموري "على شهادة الدراسات العليا في التاريخ التي كان موضوع رسالتها تحقيق مخطوط "التحفة المرضية في الدولة البكداشية"، نال شهادة الدكتوراه في الأدب العربي والتي تمحورت حول "المقري وكتابه نفح الطيب".

    ترك العلامة الراحل ما يربو عن 60مؤلفا في ميادين عدة كالتحقيق والترجمة من الفرنسية إلى العربية والتأليف وعلوم القرآن والتفسير والفقه والحضرة المحمدية والأدب والثقافة والفكر والتاريخ والتراجم.

    وفاته:

    توفي الفقيد يوم الجمعة الموافق للتاسع من شهر نوفمبر 2012، عن عمر ناهز 88عاما بمنزله المتواجد بحي المعبودة بعاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف الجزائرية إثر معاناته الطويلة مع مرض الربو، الذي أقعده الفراش لعدة سنوات، حيث فقدت الجزائر عموما وولاية برج بوعريريج خصوصا بهذا المصاب علما من الأعلام الكبار ورجلا من طينة العمالقة الذين أثروا المكتبة الإسلامية والدينية بشتى الكتب في جميع التخصصات في الفقه والدين والفلسفة والتاريخ وحتى في الشعر، فالرجل الذي ينحدر من منطقة برج زمورة التابعة لولاية برج بوعريريج والذي تتلمذ على يدي الشيخ العلامة "سيدي عمر بن أبي حفص الزموري "رحمه الله نهل العلم من جامع الزيتونة.

    وصيته قبل وفاته:

    [أوصى بإعانة أهل غزة ووصف"الربيع العربي"بالمؤامرة الكبرى]

    ترك الشيخ العلامة محمد بن عبد الكريم الجزائري وصية لعائلته يوصي فيها بالتبرع بعد وفاته بحقوق الطبع عن كتبه التي تزيد عن 60 مؤلفا لصالح أهل غزة بفلسطين المحتلة لإعانتهم قدر الإمكان على تجاوز محنتهم.

     وسئل العلامة "محمد بن عبد الكريم الجزائري"عدة مرات من قبل مشايخ وأساتذة باحثين حول موقفه من الثورات العربية أو ما اصطلح على تسميته "بالربيع العربي"، الذي كان يصف هذه الثورات في كل مرة  بـالمؤامرة الكبرى والفتنة التي تهدف إلى تشتيت العرب والمسلمين وكان الحل  حسب الداعية، في "الحوار البناء والهادف من أجل الحفاظ على وحدة الأمة وتماسكها وعدم ترك المنفذ للمحتل الأجنبي"

    وفي الأخير نعرض بعض من مؤلفاته والتي بلغت الستين مؤلفا بين تأليف وتحقيق وترجمة.

    أولا: المؤلفات

    المقري وكتابه نفح الطيب، حياة حمدان بن عثمان خوجة ومذكراته، مدينة وهران، عبد الرحمن الثعالبي وضريحه، مخطوطات جزائرية في مكتبات اسطنبول، التصوف في ميزان الإسلام، عباد الرحمن في سورة الفرقان، قبس من مولد محمد بن عبد الله وعيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام، لغة كل أمة روح ثقافتها[وهو كتابنا اليوم]، مقدمة في علوم القرآن وعلوم التفسير، من توجيهات القرآن العظيم (تفسير كامل للقرآن الكريم في 7مجلدات)، استخراج العبر والأحكام من حياة سيّدنا محمد عليه الصلاة والسلام، كشف الستار (ديوان شعر)...

    وغيرها...

    ثانيا: الترجمات

    تعريب مذكرات حمدان بن عثمان خوجة الجزائري (من الفرنسية)، تعريب كتاب المرآة لحمدان بن عثمان خوجة (من الفرنسية)، تعريب محاضرة (القرآن والعلوم الحديثة) للدكتور موريس بوكاي.

    ثالثا: التحقيقات

    كتاب التحفة المرضية في الدولة البكداشية، لمحمد بن ميمون الجزائري، كتاب بدائع السلك في طبائع الملك، لمحمد بن الأزرق الأندلسي (مجلدان)، كتاب وشاح الكتائب، لقدور بن رويلة، كتاب إتحاف المنصفين والأدباء، لحمدان بن عثمان خوجة، كتاب السعي المحمود في نظام الجنود، لمحمد بن العنابي، كتاب رحلة الباي محمد الكبير، لأحمد بن هطال الجزائري، كتاب الغُنية، للقاضي عياض المغربي، كتاب مقدمة في صناعة الشعر والنثر، لمحمد بن الخوجة الجزائري، كتاب الاكتراث في حقوق الإناث، لمحمد بن الخوجة الجزائري، كتاب بهجة الناظر، لعبد القادر المشرفي الجزائري، ثلاث رسائل جزائرية في حكم الهجرة، لأحمد الونشريسي والأمير عبد القادر ومحمد بن الشاهد، رسالة الإمام مالك بن أنس إلى الخليفة هارون الرشيد، كتاب "كواكب العرفانية وشوارق الأنسية في شرح ألفاظ القدسية"للشيخ سيدي الحسين الورتيلاني، كتاب حكمة العارف بوجه ينفع لمسألة "ليس في الإمكان أبدع"، لحمدان بن عثمان خوجة الجزائري...

    رحم الله الشيخ سيدي محمد عبد الكريم الجزائري وأسكنه فسيح جناته، آميــــــــن.

    للترجمة مصادرها ومراجعها.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: خمس رحلات إلى الجزائر 1904 - 1932م.
    - تأليف: محمد الخضر حسنين وآخرون.
    - ترجمة وتحقيق وتقديم: د.محمد صالح الجابري.
    - تاريخ النشر: 2004م.
    - رقم الطبعة: الأولى.
    -الناشر: دار السويدي للنشر والتوزيع- الإمارات العربية.
    - السلسلة: ارتياد الآفاق.
    - حجم الملف: 8.4 ميجا.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    نبذة الناشر:

    يتضمن هذا الكتاب خمس رحلات إلى الجزائر قام بها أربعة أدباء وعلماء تونسيين وشاعر جزائري، ما بين 1904- 1932م، وهي يوميات تصور لنا بعض مدن الجزائر خلال الحقبة الاستعمارية الفرنسية؛ وتتضمن انطباعات هؤلاء الرحالة في فترة بدا فيها كل شيء مستكيناً ومستسلماً لإرادة الاستعمار، لكن هذا ما كان تقوله القشرة فقط عل سطح الحياة الجزائرية.

    هذه النصوص كتبت وتوجهت، أساساً، إلى القارئ التونسي، عبر صحافته، لإطلاعه على أوضاع المدن الجزائرية المحتلة وأحوال الناس فيها.

    إن الدوافع التي حملت الرحالة على زيارة الجزائر تكاد تكون واحدة، فضلاً عن أنها تغطّي منطقة جغرافية واحدة هي تلك الواقعة شرق الجزائر وجنوبها، وفي قليل من الحالات تجاوز أصحابها إلى وصف العاصمة، وهي رحلات يكمل بعضها بعضاً من حيث التغطية الزمنية لكونها أنجزت في سنوات متلاحقة، ويمكن من خلالها ترتيب أجزاء الصورة الواحدة التي تبعثرت إلى أشلاء خلال حقبة هي الأقسى في حياة الجزائريين.

    في هذا الكتاب:

    الرحلة الأولى: الرحلة الجزائرية 1904 - محمد الخضر بن الحسين.
    الرحلة الثانية: الرحلة الجزائرية 1922 - أحمد حسين المهيري.
    الرحلة الثالثة: شهران في عمالة قسنطينة 1927 - 1928- سعيد أبو بكر.
    الرحلة الرابعة: الجولة الجزائرية 1927 - الطيب بن عيسى.
    الرحلة الخامسة: جولة من التلال إلى الرمال 1932 - حمزة بوكوشة.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: المغرب العربي الحديث من خلال المصادر.
    - تأليف: دلندة الأرقش وجمال بن طاهر وعبد الحميد الأرقش.
    - تاريخ الإصدار: 2003م.
    - الناشر: مركز النشر الجامعي 'ميديا كوم'تونس.
    - عدد الصفحات : 478.
    - حجم الملف: 14.8 ميجا.
    -حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل



    نبذة:

    "هذا الكتاب هو قبل كل شيء وليد قناعة أصبحت راسخة لدى عدد من الجامعيين والباحثين المغاربة، فلم يعد من الممكن تناول دراسة تاريخ بلدان المغرب العربي بصورة منفصلة أي دراسة كل بلد على حدة، لكن هذا الوعي وإن كان مترسخا في الخطاب فإنه لم يجد بعد طريقة إلى الإنجاز بالقدر المقنع والنسق الكافي، فالدراسات الاجتماعية التي ركزت على المقاربات المقارنة أو التأليفية التي تأخذ المغرب العربي في وحدته وتنوعه في نفس الوقت، ما تزال على أهميتها في خطواتها الأولى، ولئن كان هذا الكتاب لا يطمع أن يكون مساهمة حاسمة في دفع هذا التوجه ودعمه فإنه يستجيب لمتطلبات  بيداغوجية ومنهجية تتطابق مع ذلك الاختيار العلمي والمعرفي .

    ويتناول هذا الكتاب تاريخ البلدان المغاربية الثلاث (تونس – الجزائر – والمغرب الأقصى) في العصور الحديثة، وهي حقبة تاريخية هامة على الصعيد العالمي، بدأت بتبلور مميزات النهضة الأوروبية وبداية النقلة النوعية التي ستدفع بتلك البلدان إلى المَسك بزمام المبادرة التاريخية والارتقاء إلى قيادة مركز العالم..."

    المؤلفون


     أهم محطات الكتاب:

    تشكل السُلطة الشريفة بالمغرب الأقصى من السعديين إلى العلويين، الأتراك العثمانيون بالمغرب الأوسط (الجزائر)، تونس من التبعية للعثمانيين إلى تشكّل السُلطة الحديثة، المحلة بالمغرب العربي، المدينة والمجتمع الحضري في المغرب العربي في العصر الحديث، بيعة أهل مراكش وعمالها للمولى يزيد بن محمد، مخزن المولى إسماعيل العلوي، غزوات عروج وخير الدين، مدينة الجزائر في الربع الأول من القرن 17، خروج الأسبان من وهران، الرسوم الجمركية بمدينة الجزائر لعام 1061هـ/ 1651م، قصف مدينة الجزائر بالقنابل من طرف الإنجليز 1661م، الهجوم الإسباني على الجزائر، فتنة قسنطينة، صالح باي قسنطينة 1771 - 1792م، صدى الحملة الفرنسية على مصر بالجزائر، من، حملة اللورد اكسموث على الجزائر، الحياة الثقافية بتلمسان، الثورة الفرنسية كما يراها الراشدي... وغيرها

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: البناء الحضاري عند مالك بن نبي.
    - تأليف: الدكتور جيلالي بوبكر.
    - رقم الطبعة: الأولى- 2010م.
    - الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع - الجزائر العاصمة.
    - عدد الصفحات: 168.
    - حجم الملف: 8 ميجا.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل



    من مقدمة الكتاب:

    "... إن الإشكالية التي يعالجها البحث في هذا الكتاب "إستراتيجية البناء الحضاري عند مالك بن نبي"تدور حول البحث عما تتميز به هذه الإستراتيجية عن غيرها من المحاولات الفكرية والمبادرات الفلسفية التي سبقتها أو تلك التي عاصرتها، محاولة "مالك بن نبي"أفرزتها ظروف تاريخية، فكرية وسياسية واجتماعية، عرفها العالم العربي والإسلامي الحديث والمعاصر، وشهدتها المحاولات الإصلاحية الأخرى لكنها لم تكن في مستوى محاولة "مالك بن نبي"لذا تناول البحث الإشكالية في إطار أحوال العالم العربي والإسلامي في أيام "مالك بن نبي"، وفي سياق الحركة الإصلاحية الحديثة والعاصرة داخل المجتمع العربي والإسلامي، وركز البحث على نظرية الحضارة وعلى أسس ومعالم وملامح هذه النظرية، كما وقف على ظاهرة التجديد الحضاري من حيث أسسها وملامحها، خاصة ملمح إستراتيجية التجديد الحضاري واستمرار الأمة باعتبارها أساس إستراتيجية البناء الحضاري في فلسفة "مالك بن نبي"، وعلى مكانة هذا الفكر الإصلاحي ومكانة النظرية المنبثقة عنه في سياق الحركة الإصلاحية الحديثة والمعاصرة في العالم العربي والإسلامي بصفة خاصة وفي العالم المتخلف بصفة عامة...

    ... تمثل نظرية الحضارة في فكر "مالك بن نبي"مرجعية التجديد الحضاري الذي هو أساس كل بناء حضاري، لذا تم التركيز في البحث على مفهوم الحضارة، وصلتها بالتاريخ، وبالثقافة وبالدين وبالفكرة الدينية، وتم تحديد عناصرها وأطوارها ومشكلاتها ورسالتها، أما بالنسبة للتجديد الحضاري فتم التركيز على مدلوله وأبعاده وشروطه وميادينه وموانعه. "مالك بن نبي"مفكر وصاحب إستراتيجية يهدف من خلالها إلى إنقاذ أمته والأمم المتخلفة من الانحطاط والضياع، ويدفعها نحو التحضر الذي يتحقق متى تحققت شروطه في كل الظروف والأحوال.

    يعد "مالك بن نبي"ممن تأملوا ودرسوا وانتقدوا تاريخ الأمة العربية والإسلامية وأوضاعها الحديثة والمعاصرة، وجددوا أمر فكرها وفلسفتها، بما دعا إليه من تجديد للتصور الإسلامي دينيا وفكريا وسياسيا واجتماعيا واقتصاديا، اقترن اسمه بالحضارة ومشكلاتها وبنظرية الحضارة وفي فلسفة التاريخ وفي العلوم الإنسانية المعاصرة برمتها، ومنطلقه في ذلك الدين والفكرة الدينية، لم تشغله منتجات الحضارة الأوربية المعاصرة المغرية الفكرية والمادية عن البحث والاجتهاد، فهو صاحب كتاب "الظاهرة القرآنية"عرض فيه تفسيره العلمي للقرآن الكريم، أكد فيه الولاء للإسلام والانتماء للعلم في وجه الأفكار والتيارات العلمانية الجارفة، الأمر الذي جعل الشباب المسلم يقف محتارا بين الهداية والضلال، بين الاستقامة والانحراف في الفكر والمعتقد والسلوك..."

    المؤلف في سطور:


    الأستاذ الدكتور المفكر الجزائري جيلالي بوبكرمن مواليد العاشر من ديسمبر عام ألف وتسعمائة واثنان وستون بـ: أبي الحسن ولاية الشلف، بالجزائر، أستاذ محاضر ونائب العميد لكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية المكلف بما بعد التدرج والبحث العلمي والعلاقات الخارجية بجامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف حاليا.

    المؤهلات العلمية:

    شهادة ليسانس في الفلسفة متحصل عليها سنة 1986 بجامعة وهران ومتحصل على المرتبة الأولى وعلى أعلى معدل وعلى الجائزة الأولى في الدفعة، شهادة: ماجستير في فلسفة الحضارة بتقدير حسن في سنة 2004، موضوع مذكرة الماجستير "مفهوم التجديد الحضاري بين محمد إقبال ومالك بن نبي"، شهادة: دكتوراه في الفلسفة تخصص فكر فلسفي عربي معاصر بتقدير مشرف جدّا في سنة 2008م موضوع رسالة الدكتوراه "إشكالية تجديد علم أصول الفقه عند حسن حنفي، دراسة تحليلية نقدية لكتابه من النص إلى الواقع".

    المسار المهني:

    أستاذ التعليم الثانوي بقطاع وزارة التربية الوطنية لمدة 14 سنة، من سنة 1986 إلى سنة 2000م، مفتش التربية الوطنية بوزارة التربية الوطنية من سنة 2000 إلى شهر ديسمبر 2008م، أستاذ مؤسس ومشارك بجامعة التكوين المتواصل مركز الشلف لأكثر من عشر سنوات، أستاذ مقياس تاريخ وفلسفة التربية البدنية والرياضية بمعهد التربية البدنية والرياضية بجامعة حسيبة بن بوعلي من شهر أكتوبر 2005 إلى شهر مايو 2006م، أستاذ مقياس فلسفة التشريع الإسلامي وأستاذ مقياس الفكر العربي الإسلامي المعاصر وأستاذ مقياس مدخل إلى فلسفة الحضارة وأستاذ مقياس فلسفة الأخلاق وأستاذ مقياس منهجية وتقنيات البحث الفلسفي وأستاذ مقياس الوعي التاريخي في الفكر العربي المعاصر، وأستاذ مقياس التأويل وفلسفة التاريخ بجامعة الشلف حاليا،  مفتش التربية الوطنية بوزارة التربية الوطنية لمدة 09 سنوات من سنة 2000 إلى نهاية سنة 2008م، رئيس لجنة تصحيح اختبار مادة الفلسفة في البكالوريا لمدة 09 سنوات، من سنة 2000 إلى سنة 2008م، أستاذ مشارك في لجان تصحيح الفلسفة في البكالوريا لمدة 14 سنة، من سنة 1986 إلى سنة 2000م، نائب العميد لكلية العلوم الإنسانية الاجتماعية المكلّف بما بعد التدرج والبحث العلمي والعلاقات الخارجية بجامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف ابتداء من تاريخ 18 ماي2011م...

    مؤلفاته:

    للمؤلف العديد من المؤلفات الهامة في مجال الفلسفة نذكر منها: كتابنا اليوم "البناء الحضاري عند مالك بن نبي"الطبعة: الأولى- 2010م، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع - الجزائر العاصمة، كتاب: "التراث والتجديد بين قيّم الماضي ورهانات الحاضر"، قراءة في فلسفة حسن حنفي وفي مشروعه الحضاري". دار النشر: عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن، الطبعة الأولى، سنة 2011م، كتاب: "العولمة مظاهرها وتداعياتها نقد وتقييم"دار النشر: عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن، الطبعة الأولى، سنة 2011م، كتاب: "الإصلاح والتجديد الحضاري لدى محمد إقبال ومالك بن نبي بين النظرة الصوفية والتفسير العلمي". دار النشر: دار الأمل، تيزي وزو، الجزائر، الطبعة الأولى، سنة 2010م، "الإصلاح ونظرية الحضارة في فلسفة محمد إقبال". دار النشر: دار ابن طفيل، برج الكيفان، الجزائر، الطبعة الأولى، سنة2011م، كتاب: "إستراتيجية البناء الحضاري عند مالك بن نبي". دار النشر: دار قرطبة، المحمدية، الجزائر، الطبعة الأولى، سنة2011م، كتاب: "أصول الفقه في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر، تجديد أم ترديد". عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن، الطبعة الأولى، سنة 2012م، كتاب: "العولمة العقيدة وفلسفة النهايات"، دار الأمل، تيزي وزو، الجزائر، الطبعة الأولى، سنة 2011م، كتاب: "من النص إلى الواقع"، مُصنّف أُصولي معاصر بين حاجات التراث وتحدّيات العصر، قراءة نقدية في مضمون ومنهج البحث في كتاب "من النص إلى الواقع""لحسن حنفي"، دار قرطبة، برج الكيفان، الجزائر،ط الأولى، سنة 2011م، كتاب: "إشكالية تجديد علم أصول الفقه عند "حسن حنفي"دراسة تحليلية نقدية. دار النشر: مؤسسة الوراق للطباعة والنشر، عمان، الأردن، الطبعة الأولى، سنة 2012م...وغيرها.

    إضافة إلى العديد من الكتب الأخرى في فلسفة الحضارة وفي الفكر العربي المعاصر وفي العولمة وهي تحت الطبع.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: جرائم موريس بابون ضد المهاجرين الجزائريين في 17أكتوبر 1961م.
    - المؤلف: الأستاذ سعدي بزيان.
    - الناشر: دار ثالة – الأبيار – الجزائر.
    - رقم الطبعة: الثانية.
    - تاريخ الإصدار: 2009م.
    -حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    هذا الكتاب:

    يتطرق الكاتب سعدي بزيان في كتابه “جرائم موريس بابون ضد المهاجرين الجزائريين في 17أكتوبر 1961”، الصادر عن منشورات ثالة، إلى التجاوزات التي ارتكبها محافظ شرطة باريس موريس بابون في ظل الجمهورية الخامسة بقيادة الجنرال دوغول ضد المهاجرين الجزائريين يومالسابع عشرأكتوبر سنة 1961، والتي أودت بحياة 300شخص، فكان نهر السين مقبرتهم الجماعية أوقتلوا بطرق وحشية داخل مراكز الشرطة الفرنسية وقتها.

    ويرى الأستاذ سعدي بزيان أن هذه الجرائم لم تحظ بالاهتمام الكافي من طرف الباحثين والمؤرخين الجزائريين، وعلى الرغم من كثرة المراكز التاريخية وكليات التاريخ، إلا أن أكتوبر الأسود لم يُتَناول إلا في أعمال قليلة على حد قول الكاتب، حيث أشار بزيان إلى أن الفرنسيين قد خلدوا أحداث هذا اليوم في لوحة تذكارية تنتصب شاهدة في ساحة سان ميشال إكراما لأرواح الجزائريين الذين سقطوا برصاص الشرطة الفرنسية، كما خصها الكاتب بمؤلف كامل، مشيرا إلى ضرورة كتابة تاريخ ونضال الطبقة العاملة الجزائرية في المهجر منذ نجم شمال إفريقيا إلى غاية الاستقلال. وتطرق في المبحث الأول الذي عنون بـ”العمال الجزائريون في المهجر من تاريخ تأسيس (اتحادية جبهة التحرير) بفرنسا إلى فتح جبهة ثانية فوق أرض العدو سنة 1958”، إلى مراحل تنظيم اتحادية جبهة التحرير بفرنسا بين 1954و 1962، مشيرا إلى مختلف الاجتماعات التي أفرزت تأسيسها والقيادات التي عينت لتغطية المناطق الفرنسية.


     فيما خص المبحث الثاني للحديث عن  “الحَرْكى في مواجهة جبهة التحرير، أو مخطط موريس بابون للقضاء على تنظيم جبهة التحرير بباريس”، إذ قدم الأستاذ من خلاله تفاصيل خاصة بتعيين موريس بابون. وعن تسيير هذا الأخير للأوضاع الأمنية في فرنسا خاصة السياسة التي انتهجها ضد الجزائريين المغتربين، مستعينا بالحركة  في معرفة تحركات الوطنيين الجزائريين، حيث توقف عند جرائم موريس بابون ضد الجزائريين خلال حرب التحرير من 1956إلى 17أكتوبر1961م، مستشهدا بشهادة كل من هيرفي هامون وباتريك روتمان، التي جاءت في كتابهما” حملة الحقائب”. كما تحدث الكاتب في قسم مستقل عن مرور أربعين سنة على جرائم موريس بابون ضد المهاجرين الجزائريين في 17 أكتوبر1961، مستعرضا مسار موريس بابون ومصيره.

    أما القسم الأخير من الكتاب فتطرق فيه بزيان إلى جرائم 17أكتوبر في فرنسا سنة 1961ضد المهاجرين الجزائريين في مؤلفات الكتاب الفرنسيين، واستعرض أبرز الكتب التي رصدت هذه الجرائم منها كتاب “الحركى في باريس”، “معركة باريس” لجاك لوك إينودي، اللذين عرضهما الكاتب وختم بتقديم ملاحق مكملة للدراسة.

    المصدر: جريدة الفجر الجزائرية، مقال بعنوان: الباحث سعدي بزيان يسلط الضوء على جرائم بابون ضد الـمهاجرين الـجزائريين .

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: الطرق الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخها ونشاطها.
    - تأليف: الأستاذ صلاح مؤيد العقبي.
    - الناشر: دار البراق – بيروت لبنان.
    - رقم الطبعة: ؟.
    - تاريخ الإصدار: 2002م.
    - عدد الصفحات: 904.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


    رابط التحميل


    حول الكتاب:

    حضي موضوع التصوف بمكانة هامة في تاريخ الفكر الإسلامي، والتصوف الحق يستمد أصوله وتعاليمه وتوجيهاته من الشرع الإسلامي الحنيف من السنة النبوية المطهرة، وقد كان ظهور التصوف في القرن الثاني الهجري بمثابة عملية تصحيح تهدف إلى العودة بالمجتمع الإسلامي إلى سالف عهده ووضعه على الخط الصحيح الذي تركه لهم سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أن التصوف والجهاد صفان متلازمان لا يكادان يفترقان، لذا فإن الغرب الاستعماري عندما وجه نظره نحو البلاد الإسلامية وجد شيوخ الطرق الصوفية خصوماً أشُّداء، وكانوا هم أولمن أعلنوا الجهاد ودعوا المسلمين للدفاع عن حمى الإسلام.

    ففي الجزائر قام شيوخ الطرق الصوفية ورجال الزوايا بالتصدي للاستعمار ومقاومة حملات الغزو، ويشهد التاريخ أن المرابطين من شيوخ ومريدي الطرق الصوفية هم الذين قادوا جل الثورات التي نشبت ضد الغزو الفرنسي للجزائر.

    يقول المؤرخ الفرنسي مارسيل إيميري: "إن معظم الثورات التي وقعت خلال القرن التاسع عشر في الجزائر كانت قد أعدت ونظمت ونفذت بوحي من الطرق الصوفية، فالأمير عبد القادر كان رئيسا لواحدة منها وهي الجمعية القادرية"ومن بين الجمعيات المشهورة التي أدت دورا أساسيا في هذه الثورات: هي الطريقة الرحمانية التي بلغ عدد مريديها أكثر من 160ألف مريدٍ قبلَ نهاية القرن التّاسع عشر، ولذلك كانت تُعتَبَرُ من أوسع الطّرق انتشاراً في الجزائر أثناء الحقبة الاستعماريّة، على غرار الطرق الصوفية الأخرى مثل السنوسية والشيخية والشاذلية والتجانية والطيبية وغيرهم من الطرق الصوفية التي كان لها دور كبير في خدمة الإسلام والدعوة إليه ونشره في مختلف أصقاع العالم.

    وقد خص المؤلف الطرق الصوفية والزوايا بالدرس والبحث الدقيق متحرراً من كل ميل أو هوى، رغبة منه في إظهار الصورة الحقيقة المشرقة لهذه الطرق ودورها في الميدان الجهادي وما قامت به في المقاومة الوطنية.

    *°*°*

    الكتاب يقع في ثلاثأجزاء، عرض الجزء الأول لظهور التصوف وأسبابه وحقيقته كما عرض لأهم الطرق بالقطر الجزائري ودور كل منها.

    أما الجزء الثاني فيعرض للزوايا وتاريخ ظهورها وأشهر الزوايا والرباطات وغيرها في المدن والقرى والمداشر الجزائرية، كما يقدم عرضاً مفصلاً للبرامج التعليمية في كل زاوية.

    أما الجزء الثالث فيعرض للقانون الأساسي لجامعة الزوايا لشمال أفريقيا كما يقدم ترجمة لكبار رجالات التصوف في الجزائر ومشاهيرهم.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: مالك بن نبي في تاريخ الفكر الإسلامي وفي مستقبل المجتمع الإسلامي.
    -المؤلف: د. عمر بن عيسى.
    - إشراف وتقديم: عمر كامل مسقاوي.
    - الناشر: دار الفكر.
    - الطبعة: الثانية.
    - تاريخ الإصدار: 1431هـ/2010م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    صفحة التحميل


    مستخلص

    مالك بن نبي في تاريخ الفكر الإسلامي وفي مستقبل المجتمع الإسلامي، يقدم المؤلف في هذا الكتاب مالك بن نبي - وهو أحد تلامذته - مفكراً وعالم اجتماع استطاع الوصول عميقاً إلى فهم الحالة الاجتماعية والحضارية الإسلامية الحالية، فعرف مواطن ضعفها وسبل النهوض بها والخروج من القابلية للاستعمار.

    في البحث الأول من الكتاب الذي يتألف من بحثين يوضح المؤلف منـزلة بن نبي في تاريخ الفكر الإسلامي، ويقارن تجربته بتجربة الأمير عبد القادر الجزائري، ويحاول من خلالها أن يقدم رؤية بن نبي الذي يؤمن بأن النشاط الفكري هو إنتاج المجتمع المتحضر، الذي ينتج الأفكار كما ينتج الأشياء والأدوات اللازمة لمسيرته التاريخية.

    وما أنتجه المجتمع المسلم من نشاط فكري في العصر الإسلامي الأول، إنما كان بسبب حمله لروح التغيير الكامنة في النفسية العربية حين نزول الوحي، فقد خاطبت الرسالة روح المؤمن، لذلك تولد التركيب الهائل للعناصر المكونة لأي حضارة وهي الإنسان - والتراب – والوقت وعبر العوامل هذه يكون العامل الإنسان هو الأكثر تصميماً للتوجه نحو الهدف.

    وبحسب مالك بن نبي فإن الإنسان وحده يمنع سقوط المجتمع إذا ما وصل إلى درجة معينة وهو الذي يساهم في الثقافة، وهذه تتجلى في أربعة مظاهر: الأخلاق، والجمال، والمنطق العملي، والتقنية، وهنا تدخل العلوم في المرتبة الرابعة إذ لن تكون لها فاعلية في حال غياب ارتباطها بالعناصر الأخرى، والفكرة هي مبدأ الحركة والحياة اللتين تميزانها عن الوثن الذي هو رمز الخمول والموت، وهي كالروح التي تنسج التناغم والفاعلية والتماسك في مسيرة الحياة.

    في البحث الثاني يتحدث المؤلف عن مستقبل المجتمع الإسلامي، وفي مقارنة بين مالك بن نبي ومحيي الدين بن عربي لاحظ المؤلف أن بن نبي يرجع الشكل المتردي للمفهوم الغيبي الإسلامي لكونه فاقداً لأي فاعلية اجتماعية، وقد انتقدها في مجمل ما انتقد من مجالات مختلفة في المجتمع الإسلامي، ويرى أن العمل في الفاعلية الاجتماعية لا بد أن يتحرك ضمن معطيات الحقيقة المتعالية، خروج فاعلية الطاقة عن مجراها يعني الخروج من الحضارة، وهذا ما يقصده بـ (مسلمي ما بعد الموحدين) الذين أصيبوا بتراجع في قوة الإنتاج، كما أصيبوا بتحلل الشخصية في الجانب الروحي. لذا فلاستعادة دورهم الحضاري عليهم استعادة الثقة والشجاعة ليوظفوا فعل الخير كطاقة حركة في مسيرة الحضارة.

    إن المسلمين اليوم لن يكونوا سوى عامل اتصال وتلاحم لذلك المناخ الجوهري الدافع نحو الإنسانية والعيش المتناغم مع العدالة والمساواة.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



    - كتاب: مسألة الحرية في الفكر الإسلامي[الحل المعتزلي].
    - تأليف: أ.الدكتور/ أبو عمران الشيخ.
    - تقديم: روجيه أرنالديز.
    - ترجمة: رندة بعث.
    - سلسلة: دراسات فلسفية (6).
    - الناشر: منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب – دمشق.
    - تاريخ الإصدار: 2012م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة

    رابط التحميل



    المؤلف في سطور:


    الأستاذ الدكتور أبو عمران الشيخ كاتب ومفكِّر جزائري، من مواليد مدينة البيض بالجزائر سنة 1924م،  حاصل على دكتوراه الدولة في الفلسفة جامعة السوربون باريس عام 1974م، شغل منصب أمين عام اللجنة الوطنية لليونسكو بين عام 1963 ـ 1964م، عمل أستاذا للفلسفة في جامعة الجزائر 1965ـ 1991م، ووزيرا للثقافة والاتصال عام 1991م، ورئيساً لاتحاد الكتاب الجزائريين 1995ـ 1996م.

    من مؤلفاته:

     للمؤلف العديد من الكتب الهامة والمفيدة لعل أشهرها كتاب "معجم مشاهير المغاربة"، منشورات جامعة الجزائر سنة 1995م، عمل موسوعي ضخم لما تضمنه من تراجم لمختلف الشخصيات المغاربية عبر العصور، وما اشتمل عليه من معلومات دقيقة عن سيرهم فهو بحق لبنة أساسية وخطوة أولى في عمل ثقافي وجهد علمي هادف لسد النقص الملاحظ في المكتبة الجزائرية خاصة والمغاربية عامة، وهو عمل جماعي شارك فيه نخبة المثقفين والكتاب البارزين، أيضا له كتاب آخر لا يقل أهمية عن سابقه وهو "الموسوعة الفلسفية"، منشورات الجامعة الفرنسية باريس 1989م، وكتابنا اليوم "مسألة الحرية في الفكر الإسلامي الحل المعتزلي"، منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب دمشق 2012م، وكتاب "الفكر الإسلامي نظرة شاملة"مع لويس غاردي، منشورات سندباد باريس 1984م، وكتاب "الكشافة الإسلامية"، وهو أيضا عمل جماعي صدر عن منشورات دار الأمة الجزائر 1999م باللغتين العربية الفرنسية، وكتاب "مشكلة الحرية الإنسانية"، منشورات فران  باريس 1978م، جائزة الأكادمية العلمية أوترمار باريس 1981م، وكتاب "الأمير عبد القادر المقاوم والإنساني"، منشورات حمودة الجزائر 2001م، وكتاب "ابن رشد"منشورات المؤسسة الوطنية للنشر والتوزيع- الجزائر 1978م، وغيرها ... وكتب أخرى لا تزال قيد الطبع.

    حول الكتاب:

    يحرص كتاب «مسألة الحرية في الفكر الإسلامي»، لمؤلفه أبو عمران الشيخ، على كشف الصدام بين الفلسفة المعتزلية وفلسفة الجبريين، في مسألةٍ مركزية نشبت في القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي، ذلك حين طرحت قضية فحواها: «ما علاقة القدرة الإلهية بحرية البشر؟ ما هي علاقة الإنسان بأفعاله؟». إذ وجد المعتزلة أنفسهم في حضور أزمة في الوعي الجماعاتي...

    ويخلص المؤلِّف أبو عمران الشيخ إلى أنَّ المعتزلة أوجدوا علم الكلام، وكانت غايتهم أن يستخدموا العقل في الدفاع عن ما جاء به النقل، ثمَّ ابتعدوا عن تلك الغاية وصاروا يشتغلون في التوفيق بين النقل والعقل، على اعتبار أنَّهما متَّفقان متساويان في الحقيقة، وهنا يجب أن نذكِّر، طبقا للمؤلف، بأنَّ العقلانية المعتزلية تبقى خاضعة للوحي، وأنَّ التأويل لا يستطيع أن يناقض النص القرآني، ويركِّز معظم شيوخ المعتزلة مثل القاضي عبد الجبار على أنَّ العقل وحده لا يستطيع تفسير كل شيء وإدارة كل شيء.

    كما يؤكد المؤلف منح مذهب المعتزلة مكانة كبيرة للعقل والجدل وأكَّد على المقتضيات الأساسية للعدل والحرية عبر منهجيته وحسِّه البحثي، وسمح بجهد ذهني مستدام يتأسَّس على تفاؤل معقلن وعلى ضرورة وجود فعل متماسك إذ انفتح الاعتزال على الثقافات الأجنبية في زمنه وحرص على الحفاظ على أصالته عبر تطوير إجمال يتجاوز التباينات العميقة في أنظمة العصر.

    يوضح مؤلف الكتاب أن فلسفة الاعتزال تتعارض بصدد الفعل تعارضاً منهجياً مع التصوُّف والتوكُّل لا بل مع القدرية الكسولة التي تنجم عنهما في غالب الأحيان لأنَّ هذا التوكُّل مناقض لعقيدة الحرية التي تقتضي القدرة على الفعل والجهد الشخصي وبعد لو أمعنا النظر سنجد أنَّ مواقف المعتزلة بصدد (الحرية) لا تزال راهنة.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: الفلسفة وقضايا اللغة - قراءة في التصور التحليلي.
    - تأليف: أ.د/ بشير خليفي.
    - الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون، لبنان - ومنشورات الاختلاف، الجزائر.
    - رقم الطبعة: الأولى.
    - تاريخ الإصدار: 1431هـ/2010م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


    رابط التحميل


    حول الكتاب:

    يبحث الكاتب "بشير خليفي"من الجزائر في مسألة هامة تهم الباحثين والقراء على السواء، ألا وهو خصوصية التناول الفلسفي لموضوع اللغة كإضافة تمدها فلسفة اللغة لمختلف فروع المعرفة التي تتناول موضوع اللغة بالدرس والتحليل، من هذا المنطلق حاول الكاتب معالجة موضوع اللغة من زاوية فلسفية، فوضع قراءته في كتاب عنوانه "الفلسفة وقضايا اللغة: قراءة في التصور التحليلي، يرى الكاتب أن علاقة الإنسان بوجوده لغوية، كما أن اللغة هي مدخل الوعي والوعي بالوجود هو نشاط لغوي بالأساس، والوجود بِرُمته عالم تملأه كائنات مفاهمية "إن المصوغ الأساس للانطلاق في استقصاء أثفية اللغة هي الطفرة المعرفية التي أدت باللغة إلى أن تحتل موضوع الصدارة في أبجديات الفلسفة التحليلية من منطلق أن الإشكال الفلسفي يعود بالأساس إلى التباس لغوي".

    من هنا ركز الكاتب على دراسة واحد من أهم الفلاسفة التحليليين وهو Ludwig wittgenstein"لودفيج فتجنشتين"نظرا إلى أهمية المنهج الذي اصطنعه في معالجة المشكلات الفلسفية التي أقر بأنها ناتجة عن سوء استخدام اللغة، وكذا إلى التغيير الذي أحدثه في مفهوم الفلسفة ووظيفتها التي أصبحت تحليلا للغة.


    تشتمل هذه الدراسة على أربعة فصول:

    الفصل الأول بعنوان التحليل الفلسفي لقضايا اللغة ويضم ثلاثة مباحث، أما الفصل الثاني فجاء بعنوان الخلفية الفلسفية لمفهوم القضية، حسب تصور فتجنشتين ويضم هو الآخر ثلاثة مباحث،
    وجاء الفصل الثالث بعنوان الخصوصية الفلسفية لمفهوم القضية عند فتجنشتين، ويضم كذلك ثلاثة مباحث، أما الفصل الرابع فجاء بعنوان القضية عند فتجنشتين أطروحات نقدية ويضم أيضا ثلاثة مباحث.

    الكتاب دراسة نقدية هامة لكاتب حاول بجدية وبعمق أن يقدم قراءة معرفية هامة لأهم المشتغلين في الفلسفة التحليلية "لودفيج فتجنشتين"الذي تكمن أهميته في نقده لأفكاره مستفيدا من الفضاءات المعرفية والمعطيات الفكرية التي يؤسس لها التفاعل المستمر بين الذات العارفة وموضوع المعرفة

    المؤلف في سطور:


    الأستاذ الدكتور بشير خليفي واحد من الباحثين الأكاديميين الجزائريين الواعدين في حقل الدراسات الفلسفية، اشتغل بالفلسفة المعاصرة، خاصة الفلسفة التحليلية والفلسفة الأمريكية المعاصرة، وقد تمركزت اهتماماته العلمية على وجه الخصوص في مشكلات فلسفة الدين ومسائلها (الدراسات القرآنية، حوار الأديان والحضارات، الإسلام والغرب)، وفلسفة اللغة وفلسفة الأدب، بالإضافة إلى اهتماماته العلمية العامة والتي تدور حول منهـــجية البحث وطرائق التدريس، مشاريع النهضة الفكرية.

    يعمل الدكتور بشير خليفي أستاذًا محاضرًا بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة معسكر بالغرب الجزائري، يشرف على العديد من الهيئات العلمية كرئاسة المجلس العلمي للكلية، بالإضافة إلى تأطير العديد من المشاريع العلمية والبحثية، منها تخصص ماستر فلسفة عامة، وتخصص دكتوراه الدين واللغة في الخطاب الفلسفي، وتأطير وحدات بحثية منها رئيس فرقة في المشروع الوطني للبحث بعنوان الدين في الجزائر من خلال الدراسات الإسلامية والاستشراقية.

     شارك الدكتور بشير خليفي في مجالات اهتماماته البحثية في كثير من الملتقيات داخل الجزائر وخارجها (تركيا، فرنسا، المملكة العربية السعودية، مصر، الأردن...إلخ)، له العديد من الإسهامات البحثية والمقالات المنشورة في مجلات مُحكَمَة، على غرار مؤلفه الفلسفة وقضايا اللغة، قراءة في التصور التحليلي، الدار العربية للعلوم ناشرون، لبنان، منشورات الاختلاف، الجزائر، ط 1/ 2010م، الذي هو كتابنا اليوم.


    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: مهمة ليون روش في الجزائر والمغرب 18321847م.
    - المؤلف: يوسف مناصرية.
    - الناشر: المؤسسة الوطنية للكتاب – الجزائر.
    - سنة النشر: 1990م.
    حجم الملف2 ميجا.
    - عدد الصفحات: 108.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    نبذة:

    "قام الجاسوس الفرنسي ليون روش خلال القرن التاسع عشربأعمال تخريبية هدامة في المغرب العربي، ارتبطت فيها مغامراته الجاسوسية في الجزائر بمهامه الدبلوماسية في المغرب، وأعماله الاستعمارية في ليبيا، وبنشاطه التبشيري في تونس.. وقد تناولنا في هذا القسم [مهمة ليون روش في الجزائر والمغرب 1832-1847م] بعناية يتصل أولها بأولياته في الجزائر كضابط عسكري، ومترجم محلف، ورئيس أعلى لهيئة المترجمين العسكريين في الجيش الفرنسي، وكاتب سر الأمير عبد القادر بآخرها وهو دخوله في السلك الدبلوماسي الفرنسي..

    .. والحقيقة أن موضوع ليون روش في الجزائر والمغرب كان قد تم انجازه في صيف [1981م]، ونشر منه الفصل الرابع تحت عنوان مهمة ليون روش في المغرب ومحاولته الإيقاع بين مولاي عبد الرحمن والأمير عبد القادر [1845-1847م]، والفصل الثاني تحت عنوان ليون روش داخل جيش الأمير عبد القادر، والفصل الأول ليون روش في الجزائر قبل التحاقه بجيش الأمير، وبقي الفصل الثالث لم ينشر، وقد فضلنا جمع هذه الفصول ونشرها في قسم أول على أمل أن نلحق به القسم الثاني عن قريب إن شاء الله..."

    يوسف مناصرية

    الجزائر في 8من رمضان المعظم 1405هـ الموافق لـ 28 مايو 1985م.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: ابن العربي المُسافر العائد.
    - المؤلف: أ.د/ ساعد خميسي.
    - الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت – منشورات الاختلاف، الجزائر.
    - تاريخ الإصدار: 1431هـ/ 2010م.
    - رقم الطبعة: الأولى.
    - عدد الصفحات: 282.
    - الحجم: 8ميجا.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


    رابط التحميل


    حول الكتاب:

    كتاب "ابن العربي المُسافر العائد"يعرض لتاريخ الصوفية عبر التاريخ الإسلامي متمثلا في شخصية محي الدين بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي، واحد من كبار المتصوفة والفلاسفة المسلمين على مر العصور، لقبه أتباعه  من الصوفية وغيرهم "بالشيخ الأكبر"ذلك المتصوف الذي أبهر العالم بأكلمه بتجربته الصوفية  فأصبح العالم يعرف الصوفية بـ إبن عربي.

     وبالرغم من شهرته هاته إلا إنه هناك من عارضه في أفكاره بل وذهبوا لأبعد من ذلك فقد رموه بالكفر والإلحاد خاصة في مسألة "وحدة الوجود"، والمطلع على كتابه "الفتوحات المكية"الذي هو أشهر كتبه يرى عكس ذلك تماما، يقول ابن عربي في هذا الكتاب داحضا لما نسب إليه بعبارة جلية  وصريحة: ما نصه: “من قال بالحلول فدينه معلول، وما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد”...

    فالشيخ رحمه الله بريء من عقيدة الوحدة المطلقة ومن عقيدة الحلول خلافاً لما يظنه البعض، إذ جرى عليه مثل ما جرى على علماء غيره من الدس في كتبهم والتحريف لمنهجهم.

     كتاب "ابن العربي المُسافر العائد"هو فرصة كبيرة لدارسة فكر ابن عربي بل وفكر الصوفية بأكمله كما يحتوي الكتاب على العديد من النصوص التي كتبها ابن عربي والمليئة بأفكاره والتي حاول الكاتب ساعد خميسي أن يبسطها للقراء وينقل فحواها لهذه الأجيال يطرح الكاتب أيضا في فصل من فصول الكتاب أهمية علم الكلام و فلسفته في الفكر الصوفي وعند ابن عربي بالذات مبينا أهمية الرمزية في نصوصه.  

    المؤلف في سطور:


    الأستاذ الدكتور ساعد خميسي أكاديمي جزائري، أستاذ الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام بجامعة عبد الحميد مهري بقسنطينة في الجزائر، وباحث متمرس في أحد الحقول المعرفية للفلسفة الإسلامية، خاصة التصوف، فقد اشتغل على قامة من قامات الفكر الصوفي هو محيي الدين ابن عربي، كما يعد من أعمدة النشاط البيداغوجي في الجامعة، مما أهّله لتقلّد العديد من المهام البيداغوجية والإدارية، منها رئاسة قسم الفلسفة، ونيابة عميد كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية منذ 2007م، ثم نيابة مدير الجامعة للطورين الأول والثاني، والتكوين المتواصل، والشهادات، والتكوين العالي في التدرج منذ أكتوبر 2012م.

    ومن نشاطاته العلمية الإشراف على عديد من أطروحات الدكتوراه والماجستير، والمشاركة في عديد من المجلات الأكاديمية إدارةً ونشرًا، منها: رئيس تحرير مـجلة "دراسات"تصدرها كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، بجامعة منتوري قسنطينة، ومديرًا للنشر ثم رئيسًا لتحرير مجلة الشهاب الجديد، الصادرة عن مؤسسة الشيخ عبد الحميد بن باديس، عضو الهيئة الاستشارية لـمجلة علمية محكمة في التصوف هي: "عوارف"، تصدر بالمملكة المغربية، كما أن له عديدًا من الإنتاجات العلمية الفردية والجماعية.

    منها:

    "نظرية المعرفة عند ابن عربي"، القاهرة، دار الفجر للنشر والتوزيع، 2001م، "أبحاث في الفلسفة الإسلامية"، عين مليلة، الجزائر، مطبوعات جامعة منتوري، دار الهدى، 2002م "أرسطو في الفلسفة العربية الإسلامية"، قسنطينة، مطبوعات جامعة منتوري قسنطينة، 2001م (كتاب جماعي)، "رمزية الحروف في فلسفة ابن العربي الصوفية"، الجزائر، دار بـهاء الدين، الأردن، دار الكتب الحديث، 2010م، "ابن العربي المسافر العائد، الجزائر"، منشورات الاختلاف، بيروت، الدار العربية للعلوم ناشرون، 2010م، الذي هو كتابنا اليوم.

    المشاركة في موسوعة علماء وأدباء العرب والمسلمين التي تصدرها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، في بيروت دار الجيل، التعريف بعشرين شخصية صوفية، وقد كان آخر عدد الجزء الثاني والعشرين سنة 2012والمتضمن التعريف بابن عليوة.

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    -كتاب: حياة كفاح – الجزء الثالث.

    [مع ركب الثورة التحريرية]

    - تصنيف: أ.أحمد توفيق المدني.
    - الناشر: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع – الجزائر.
    - تاريخ الإصدار: 1982م.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

    رابط التحميل


    تنويه:

     الكتاب ليس كاملاً،  والمصور منه فقط (108) صفحة وذلك من مصدره [موقع الأستاذ أحمد توفيق المدني].

    0 0

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


    - كتاب: نشأة الدين بين التصور الإنساني والتصور الإسلامي.

    [دراسة في علم الاجتماع الديني]

    - المؤلف: حسن علي مصطفى  حمدان.
    - رقم الطبعة: الأولى.
    - تاريخ الإصدار: 1991م.
    - الناشر: مؤسسة الإسراء للنشر والتوزيع، قسنطينة- الجزائر.
    - حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


    رابط التحميل


    من مقدمة الكتاب:

    "تعتبر هذه الصفحات في الأصل تقديما لدراسة واسعة، نتناول فيها –إضافة إلى نشأة الدين بين التصور الإنساني والتصور الإسلامي- موضوع الحاجة الإنسانية للدين، ورغم أن الباحثين الاجتماعيين لم ينكروا ما للأديان –على اختلافها- من وظائف اجتماعية فعالة، وأدوار ايجابية حساسة، في حياة الإنسانية عامة رغم ذلك إلا أننا لم نقصد فيما أسلفنا الدين على إطلاقه  بل دينا بعينه، يختلف في سعته ومرونته وخصائصه وشموله،... عن سائر الأديان الأخرى وهو الإسلام.

    وهذه المباحث في مجموعها، ما هي إلا مدخل لهذا الموضوع الواسع ولعل من أهم ما يمكن أن يخرج به القارئ لهذه الصفحات هو التأكد التام من عدم اتفاق الباحثين الغربيين حول تصور واحد للدين، وسيرى من خلال أطروحاتهم حول الموضوع، أنهم متناقضون في ذلك إلى أبعد حدود التناقض، وسيدرك أن جلهم لا يكاد يفرق بين الدين والسحر والخرافة،.. ناهيك عن التفريق بين دين ودين...

    ... والذي شجعنا على نشر هذه الأوراق في بحث مستقل، رغم ارتباطها كما قدمنا بموضوع لم يكتمل بعد، هو أننا نعيش اليوم عصرا كثر فيه استيراد المسلمين للقيم والمفاهيم والتصورات الجاهزة في ميادين الدين والتدين والعادات والقيم والثقافة عموما...

    ... وأخيرا لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر والعرفان إلى الأستاذ الدكتور فخري أبو صفية، على تفضله بمراجعة هذه الصفحات، وعلى ما أبداه من ملاحظات، كان لها عظيم الأثر على البحث والباحث، فجزاه الله كل خير والجزاء، والحمد لله رب العالمين".

    المؤلف
     الجزائر -  21/04/1988


older | 1 | .... | 8 | 9 | (Page 10) | 11 | 12 | .... | 25 | newer